سالار عقیلی فارسی کلام اقبال ہزاران سال با فطرت نشستم بہ او پیوستم و از خود گسستم ولیکن سر گذشتم این سہ حرفست تراشیدم ، پرستیدم ، شکستم ترجمہ میں نے ہزاروں سال فطرت سے ہم نشینی اختیار کی میں اس کے ساتھ پیوست ہو گیا اور اپنے آپ کو فنا کر دیا لیکن میری تمام تر سرگزشت ان تین حروف پر مشتمل ہے میں تراشتا ہوں، پوجتا ہوں اور توڑ دیتا ہوں ساحل افتادہ گفت گرچہ بسے زیستم ہیچ نہ معلوم شد آہ کہ من چیستم موج ز خود رفتئہ تیز خرامید و گفت ہستم اگر میروم گر نروم نیستم ترجمہ: سمندر کے ایک ویران ساحل نے کہا کہ طویل زندگی گزارنے کے بعد بھی یہ معلوم نہ ہوا کہ میں کون ہوں؟ اس دوران پانی کی تیز لہر آئی اور کہا کہ میرا وجود طغیانی سے قائم ہے اگر کھڑی رہوں تو میرا وجود فنا ہوجائے۔ دو صد دانا دریں سخن گفت سخن نازک تر از برگ سمن گفت دو سو عقل مندوں نے یعنی بہت سے دانشوروں اور مفکروں نے اس مجلس یعنی اس دنیا میں یا میری قوم سے بہت سی باتیں کیں- ایسی باتیں جو سمن کے پھول کی پتی سے بھی نرم تھیں۔ ولے بامن بگوآں دیدہ ور کیست کیست کےخارے دید و احوال چمن گفت لیکن مجھ سے کہو کہ وہ کونسا (اہل چمن کے صحیح حال کو) دیکھنے والا تھا کہ جس نے کانٹوں کو (مسلمان قوم کی حالت خراب اور مصائب کو) دیکھ کر ان سے چمن کے احوال کی بات کی ہو یعنی انہیں یہ کہا ہو کہ تم کانٹوں سے نہ گھبراؤ یہ چمن کا حصہ ہیں پھول پیدا کرنے کی کوشش کرو یا انہیں ماضی کی روایات اور تاریخ سے آشنا کر کے جو چمن کی طرح پربہار تھی ان کو موجودہ خزاں کی حالت سے نکل کر پھر اس بہار کو پیدا کرنےکے لیے کہا ہو (وہ صرف میں تھا

Ghalib 02: The Loharu Family, Alai علائی, and a letter by Ghalib. Like Ghalibs grandfather, the grandfather of Ghalibs wife (Umrao Begum) was also from Samarqand (now in Uzbekistan), was a Turk, worked first at Lahore, Punjab, and then moved on to Delhi. In fact 3 brothers came to India together in mid 18th century (of CE). His name was Arif Jan. According to Ghulam Rasool Mehr, the Qasim Jan street in Delhi was probably named after his oldest brother Qasim Jan, Ghalibs grandfather also came to India along with these 3 brothers and the 2 families knew each other since then (see the reference at the end). Umrao Begums father (Nawab Ilahi Bakhsh Maroof) was Arif Jans son. Alauddin Ahmad Khan (takhallus Alai), who is mentioned in the maqta of the ghazal uploaded here was a grandson of Ahmad Bakhsh Khan (brother of Nawab Ilahi Bakhsh). So his father, Nawab Aminuddin Khan, was first cousin of Ghalibs wife and Alai used to call her Puhphi Jan (the term used in Urdu/Punjabi for fathers sister). Ghalib was very fond of Alai and there are scores of letters preserved written by Ghalib to Alai. In his letters, Ghalib addresses him with various terms like Mirza Nasimi مرزا نسیمی (his earlier takhallus was Nasimi), Mawlana Nasimi مولانا نسیمی, Meri Jan میری جان, Alai Hama Daan علائی ہمہ دان, Jane Ghalib جانِ غالب, Alai Maulai علائی مولائی, Mirza Alai مرزا علائی, Yaar Bhateejey یار بھتیجے, Meri Jaan میری جان, Iqbal Nishana اقبال نشانا, Jana Aali Shaana جانا عالی شانا, Jana Jana جانا ...

Another poem by my son Muhammad Usman. مچھلی کا بچا انڈے سے نکلا پانی میں پھسلا ابّو نے پکڑا بھییا نے کاٹا مما نے پکایا سب نے مل کے کھایا بڑا مزہ آیا

منکبت در شان حضرت علی کلام :حضرت بو علی قلندر (شیخ شرف الدین پانی پتی) استاد بہاءالدین خان قوال اور ہمنوا ترجمہ از محمد وارث muhammad-waris.blogspot.com حیدریّم، قلندرم، مستم بندۂ مرتضیٰ علی ہستم میں حیدری ہوں، قلندر ہوں، مست ہوں، میں علی مرتضیٰ (ع) کا بندہ ہوں۔ پیشوائے تمام رندانم کہ سگِ کوئے شیرِ یزدانم میں تمام رندوں کا امام ہوں کہ شیرِ خدا کے در کا سگ ہوں۔ من بغیر از علی نہ دانستم ھو الاعلیٰ، ھو العلی گفتم میں علی (ع) کے علاوہ کسی کو بھی نہیں جانتا، وہی اعلیٰ ہیں، وہی بلند ہیں، بس یہی کہتا ہوں۔ غیرِ حیدر اگر ہمی دانی کافری و یہود و نصرانی تُو اگر حیدر (ع) کے علاوہ کسی کو جانتا و مانتا ہے تو پھر کافر ہے، یہودی ہے یا عیسائی (یعنی ان کو ماننا ایمان کا حصہ ہے اور نہ ماننے سے ایمان نہیں رہتا)۔ شاہبازے فضائے لاہوتم مستِ صہبائے مرتضیٰ ہستم میں لاہوتی (زمان و مکان، کائنات سے ماورا) فضا کا شاہباز ہوں کہ میں بادۂ مرتضیٰ (ع) سے مست ہوں۔ Haidere-yam Qalandaram Mastam Banda-e-Murtaza Ali Hastam Peshwa-e-Tamaan Rindanam Ke Saga-e-Koh-e-Sher-e-Yazdanam Man Baghair az Ali Na Dansitam Ho Wal Aala Ho Wal Ali Guftam Ghair e Haider Agar Hamee Danees Kafiri o Yahood o Nasranees Shahbaz e Faza e Lahotam Mast e Sehba e Murtaza bastam

محبت عروس شب کی زلفیں تھیں ابھی نا آشنا خم سے ستارے آسماں کے بے خبر تھے لذت رم سے قمر اپنے لباس نو میں بیگانہ سا لگتا تھا نہ تھا واقف ابھی گردش کے آئین مسلم سے ابھی امکاں کے ظلمت خانے سے ابھری ہی تھی دنیا مذاق زندگی پوشیدہ تھا پہنائے عالم سے کمال نظم ہستی کی ابھی تھی ابتدا گویا ہویدا تھی نگینے کی تمنا چشم خاتم سے سنا ہے عالم بالا میں کوئی کیمیاگر تھا صفا تھی جس کی خاک پا میں بڑھ کر ساغر جم سے لکھا تھا عرش کے پائے پہ اک اکسیر کا نسخہ چھپاتے تھے فرشتے جس کو چشم روح آدم سے نگاہیں تاک میں رہتی تھیں لیکن کیمیاگر کی وہ اس نسخے کو بڑھ کر جانتا تھا اسم اعظم سے بڑھا تسبیح خوانی کے بہانے عرش کی جانب تمنائے دلی آخر بر آئی سعی پیہم سے پھرایا فکر اجزا نے اسے میدان امکاں میں چھپے گی کیا کوئی شے بارگاہ حق کے محرم سے چمک تارے سے مانگی ، چاند سے داغ جگر مانگا اڑائی تیرگی تھوڑی سی شب کی زلف برہم سے تڑپ بجلی سے پائی ، حور سے پاکیزگی پائی حرارت لی نفسہائے مسیح ابن مریم سے ذرا سی پھر ربوبیت سے شان بے نیازی لی ملک سے عاجزی ، افتادگی تقدیر شبنم سے پھر ان اجزا کو گھولا چشمۂ حیواں کے پانی میں مرکب نے محبت نام پایا عرش اعظم سے مہوس نے یہ پانی ہستی نوخیز پر چھڑکا گرہ کھولی ہنر نے اس کے گویا کار عالم سے ہوئی جنبش عیاں ، ذروں نے لطف خواب کو چھوڑا گلے ملنے لگے اٹھ اٹھ کے اپنے اپنے ہمدم سے خرام ناز پایا آفتابوں نے ، ستاروں نے چٹک غنچوں نے پائی ، داغ پائے لالہ زاروں نے

Shaheen wa Mahi (Eagle and Fish) Poet: Allama Muhammad Iqbal Presented by: Homayun Shirzadeh (Farsi), Tauseef Amin(Urdu) شاہین و ماہی - پیام مشرق 1923ء پیشکش: ڈاکٹر ہمایوں شیرزادہ توصیف امین Lyrics and Urdu Translation ماہی بچہ ئی شوخ بہ شاہین بچہ ئی گفت این سلسلۂ موج کہ بینی ہمہ دریاست ایک شوخ بچہء ماہی نے شاہین کےبچہ سے کہا تو یہ جو سلسلہء موج دیکھتا ہے یہ سارا سمندر ہے دارای نہنگان خروشندہ تر از میغ در سینۂ او دیدہ و نادیدہ بلاہاست اس میں ایسے مگر مچھ ہوتے ہیں جو بادلوں سے بڑھ کر گرج رکھتے ہیں اور اس کے سینے میں کئی دیکھی ان دیکھی بلائیں ہیں با سیل گران سنگ زمین گیر و سبک خیز با گوہر تابندہ و با لولوی لالاست اس کے اندر ایسے سیلاب ہیں جو بھاری پتھر ساتھ لاتے ہیں اور زمین پر پھیل جاتے ہیں، اس کے اندر چمکدار گوہر اور موتی پائے جاتے ہیں بیرون نتوان رفت ز سیل ہمہ گیرش بالای سر ماست ، تہ پاست ، ہمہ جاست اس کے سیل ہمہ گیر سے باہر نہیں نکلا جا سکتا، یہ ہمارےاوپر، نیچے، ہر طرف موجود ہے ہر لحظہ جوان است و روان است و دوان است از گردش ایام نہ افزون شد و نی کاست یہ ہر لحظہ جوان ہے، رواں ہےاور دواں ہے، گردش ایام سے نہ اس میں کمی ہوتی ہے نہ زیادتی ماہی بچہ را سوز سخن چہرہ برافروخت شاہین بچہ خندید و ز ساحل بہ ہوا خاست بچہء ماہی نے اتنے جوش سے بات کی کہ اس کا چہرہ سُرخ ہو گیا، شاہین بچہ مُسکرایا، اس نے ساحل سے ہوا میں اُڑان بھری زد بانگ کہ شاہینم و کارم بہ زمین چیست صحراست کہ دریاست تہ بال و پر ماست پھر اُس نے ہوا سے آواز دی کہ میں شاہیں ہوں، زمین سے میرا کیا کام، صحرا ہو کہ دریا، سب ہمارے بال و پر کے نیچے ہیں بگذر ز سر آب و بہ پہنای ہوا ساز این نکتہ نبیند مگر آن دیدہ کہ بیناست پانی سے ...

Yar Dadhi Ishq aatish laai (Complete version) PTV program "Meri Pasand" Articulated By: Ustad Mohammad Juman Khan Kalam: Khawaja Ghulam Farid/Usman Faqir عشق تے آتش سیک برابر، سانوں عشق دا سیک چنگیرا اگ تے ساڑھے ککھ تے کانے ،اشک ساڑے تن میرا اگ دا دارو مینہ تے پانی، دس عشق دا دارو کہیڑا غلام فریدا چل اوتھے چلیئے جتھے عشق ہوراں دا ڈیر يار ڏاڍي عشق آتش لائي هي -استاد محمد جمن --------- Lyrics (Roman) ishq te bahay barober ishq da ta-vikhayra bahay saray dee kakh kanay noo ishq saray da gayra bahir saamay naal pani day ishq da daam kehraa yaar mendhay uthay chaah na rakheen jithay ishq laway dayra yaar dadhi ishq aatish laeee hai way yaar sano way dost sahno lag gayee be akhtiaree sano lag gayee bayakhtearee seenay day vich na samaee hai yaar dadhi ishq atish laee hai hul hula ke ishq doaiyaan mohabat dha dha choor machaiya thaan thaan naach nachaee hai yaar dadhi ishq aatish laeee hai way yaar sano way dost sano lag gayee bayakhtearee seenay day vich na samaee hai yaar dadhi ishq atish laee hai ishq doyaiaan main serkaee sharm hiya pehlay satay nai i jumman malamat chayee hai yaar dadhi ishq aatish laeee hai way yaar sano way dost sano lag gayee bayakhtearee sano lag gayee bayakhtearee seenay day vich na samaee hai yaar dadhi ishq atish laee hai ishq away-ra bahan na dayndaa o thee kadaan ker mast karayndaa ghati ghati shaam i hai yaar dadhi ishq aatish laeee hai yaar dadhi ishq aatish laeee hai way yaar sano way dost sano lag gayee bayakhtearee seenay day vich na samaee ...

د لندن څيړنيز سيمينار د لوی احمد شاه بابا د پاني پت دریمه لویه او پريکنده جګړه د خبریال ويبپاڼې لخوا REDREC MEDIA PRODUCTION London Seminar Great Ahmad Shah Baba Panipat Battle Organized by Khabaryal.com

ahnafmedia.comسستی شہرت کے بھوکے ایک نام نہاد مناظر خضر حیات نے ایک عرصے متکلم اسلام مولانا محمد الیاس گھمن حفطہ اللہ تعالی کو چیلنج دینے کا سلسلہ شروع کیا ہوا تھا۔ حالانکہ مولانا اس کا چیلنج قبول کرچکے ہیں اور مولانا نے ایک اصولی بات فرمائی تھی کہ میں اپنی جماعت کا ناظم اعلی ہوں اور ہمارے امیر مولانا منیر احمد منور دامت برکاتہم ہیں۔ اگر اشاعت التوحید والوں کو مناظرے کا اتنا ہی شوق ہے تو ان کی جماعت کا امیر مولاوی طیب طاہری اور ناظم اعلی ضیاء اللہ شاہ بخاری سامنے آئیں۔ اگر ان میں اتنی ہمت نہیں تو پھرا پنی جماعت کے لیٹر پیڈ پر لکھ کر دیں کہ خضر حیات ہمارا نمائندہ ہے، اس کے بعد ہمارا نمائندہ اس سے بات کرے گا۔ لیکن علمائے دیوبند کا جھوٹا نام استعمال کرنے والوں نے خضر حیات کو اتنی اہمیت بھی نہ دی۔ خضر حیات کو اس کے شہر بکھر سے نکالا گیا تو اس نے تلہ گنگ میں ڈیرہ لگا کر زبان درازی شروع کردی۔ مولانا عبد اللہ عابد وڑائچ اس کے شہر پہنچ گئے لیکن جناب خضر صاحب کو اتنی ہمت نہ ہوئی کہ سامنے آسکتے، وہ شہر چھوڑ کر حافظ آباد بھاگ گئے۔ یہ ویڈیو دیکھیں اور اندازہ کریں کہ کون کتنے پانی میں ہے۔